jueves, 8 de enero de 2026

Análisis serie Tut

Unos días atrás han estado poniendo en Cuatro una miniserie sobre el faraón Tutankhamon.
Antes de nada quiero recordar que esta miniserie es ficción, como entretenimiento está muy bien, pero si la quieres ver desde un punto de vista histórico no es nada recomendable.
Si no la has visto y piensas verla no sigas leyendo porque este post contiene SPOILERS (aunque esto es muy relativo).

La serie comienza durante los últimos años de reinado de Akhenaton, vemos a un Tut niño y a un malvado Akhenaton sentado en un trono a las afueras de un palacio en Tebas, cuando sabemos que Akhenaton pasó los últimos años de su vida en Amarna. También vemos unas pinturas de las divinidades Amón y Horus, cuando Akhenaton suprime a todos los dioses y promueve la creencia al disco solar, Atón.
El arte amarniense también brilla por su ausencia.



A continuación, en otra escena vemos al faraón Akhenaton dentro de palacio sentado en su trono explicando a su hijo Tut que ha sido envenenado, y que debe desposarse con su hermana Ankhesenamon, (recordemos que sus nombres originales son Ankhesepaaton, Tutankhaton, otro error más) para que la línea de sangre sea pura y tambien le dice que debe de estar preparado para guiar a su pueblo.
No tenemos constancia de que Akhenaton muriera envenenado, por lo tanto es otra cosa más que se han sacado de la manga.
Nefertiti no aparece en toda la serie, ni se hace mención a ella en ningún momento.

Captura del personaje de Akhenaton

Hay un momento en el que un personaje llamado Ka le dice a Tut lo siguiente:
“Los sacerdotes se aprovechan de tu pueblo, los mitanis nos roban las cosechas y la comida, el pueblo necesita un faraón que no gobierne en la sombra”
A todo esto, Tut le contesta:
“No permitiré que la sangre de mi abuelo se recuerde por los errores de mi padre o los míos”

Tut habla de los errores de su padre, pero no especifica. ¿Podria hablar sobre la religión que su padre creó? Sería ilógico ya que al principio de la serie vemos como no hay nada que tenga que ver con Amarna e incluso vemos a dos divinidades pintadas en la fachada del palacio, pero Ka en esta frase podría tener mucha razón, recordemos que el clero en Egipto tenía mucho poder, tanto que la monarquía podría peligrar. ¿Es posible que Akhenaton eliminara al dios Amón para abolir a los sacerdotes?  Tiene sentido, puede que Akhenaton no fuera tan loco, puede que fuera mas inteligente de lo que creemos.

En la siguiente escena vemos al sumo sacerdote solicitando algo al faraón y es Ay quien responde y da luz verde al sacerdote, aquí demuestra que el que gobierna en la sombra es el propio Ay y que Tuhankhamon gobernó influido por otros, y no por él mismo.

También vemos al sumo sacerdote conversando con Ay, en la que dice que Akhenaton reunió demasiado poder y que Tut va por el mismo camino, aquí se demuestra una vez mas que la monarquía podría peligrar por el poder adquirido por el clero.

Ay y el sumo sacerdote conversando


Según avanza la serie vemos a un Tutankhamon mas guerrero y con personalidad, que no permite que Ay y Horemheb hagan lo que les viene en gana,  incluso le vemos liderando en la batalla contra los mitanis (que en realidad eran hititas) y pensando estrategias, pero lo cierto es que no sabemos nada acerca de su vida ni de su gobierno.

Lagus dice: “Cuentan que el rey niño está lisiado, tiene la cara llena de marcas, saben que es débil y se aprovechan de él, he oído que en su propio palacio, intrigan contra él, incluso el general Horemheb”
Esto puede que se asemeje más a la realidad de este faraón que como le han querido poner en la serie.

Hablan de una plaga,  de una enfermedad que va matando a la gente,  no he oído jamás sobre esta plaga,  al no estar 100% segura no puedo decir nada al respecto, pero me recuerda mucho a una de las plagas que cuenta la Biblia, no me extrañaría que los guionistas lo hayan sacado de ahí.

Ay habla de una nueva dinastía, de sangre nueva en el trono, esto llama la atención porque fue el sucesor de Tut. Muestran a al visir como alguien con ganas de poder, que haría lo que fuera por reinar, no sabemos si en la realidad fue así, pero se cree que podría haber sido familia de la realeza, posible padre de Nefertiti y posible tio de Akhenaton, ya que  a Ay se le vincula con la ciudad de Ajmin, ciudad de la que provenía la reina Tiye, madre de Akhenaton.

La serie  también muestra a un hijo de Ay, no hay constancia de que tuviera hijos, se habla de que nombró sucesor a Nakhtmin, el cual nunca llegó a ser faraón, tambien hay teorias que dicen que Nefertiti, y Mutnedymet (esposa real de Horemheb, su sucesor en el trono), podrían haber sido hijas suyas. Aunque como la mayoría de las cosas no es 100% seguro.

En una escena en la que creen que Tut ha muerto,  Ankhesenamon habla con Ay, le ofrece matrimonio y tomar el mando juntos. Esto también es curioso porque parece ser que cuando Tut muere, Ay le sucede y se casa con Ankhesenamon, la que podría haber sido su nieta. También hay otras hipótesis, como que Ankhesenamon al enviudar, le escribe una carta al rey hitita solicitando un príncipe con el que casarse y poder reinar en un futuro. Recordemos que los hititas son los máximos enemigos de los egipcios, otra hipótesis es que Ankhesenamon fuera eliminada por dicha traición y fuera otra reina.

La serie sigue avanzando y Ankhesenamon entra en escena, es una Ankhesenamon fuerte y sana, no como la auténtica Ankhesenamon que padecía una enfermedad genética debido al incesto y tenía malformidades por varias zonas de su cuerpo, como por ejemplo en las extremidades. Su hermano y marido Tutankhamon también padecía de esta misma enfermedad. (Enfermedad de Khöler) 


Representación de como podría haber sido Tutankhamon

Aparece en escena otra mujer, Suhat, una mujer mitani que termina embarazada del propio Tut, no creo que esta mujer existiera en la realidad, pero si es cierto que procrear era algo super importante en la cultura egipcia, sobretodo en la realeza, y aunque la sociedad era monógama, la preocupación de todo faraón era tener descendencia y seguir la dinastía. Es por eso por lo que un faraón tenía varias esposas; la esposa real, esposas secundarias, que podrían ser princesas extranjeras o egipcias de clase alta,  y luego había otro tipo de mujeres que aunque disfrutaban de los lujos de palacio, posiblemente nunca vieran el faraón, estas son las llamadas concubinas o esclavas. 

En la serie Ankhesenamon se queda embarazada de Ka. Que sepamos, estuvo embarazada dos veces de Tutankhamon, fetos que nunca llegaron a nacer, probablemente por problemas de consanguinidad, estos dos fetos fueron hallados momificados en pequeños sarcófagos en la tumba de Tuthankamon.

Momias de los fetos de Tutankhamon


Aparece también el general Horemheb (sucesor de Ay) en la serie, ve al faraón muerto y lo deja allí, sabemos que el enterramiento para los egipcios era lo mas importante, vivían preparándose para pasar a la otra vida, y sin el ritual de embalsamamiento jamas volverían a ver la luz, estarían condenados a la oscuridad eterna. 
Vemos a un Horemheb de raza negra, algo que nos puede extrañar, pero hay teorías en las que se dice que podría ser originario de Nubia.

Captura del personaje del general Horemheb

Otro error de esta serie es cuando Suhat le dice estas palabras al faraón:
“ En las pirámides me dijiste que querías ser recordado como un gran faraón, tu grandeza no solo puede solo ser vista a ojos de tu pueblo, también a los de tus enemigos. Ofrece algo a los mitani, resuelve tus diferencias, resuelve tus diferencias y conviértelos en aliados”

Seguidamente, Tut envía una princesa egipcia a los mitanis, cosa que jamas hacía un egipcio, eran los extranjeros quienes enviaban princesas a Egipto para el haren, pero al contrario jamás.

Tut dice que quiere ser recordado como un gran faraón y nunca fue así. En Egipto nunca fue recordado, incluso sufrió “Damnatio memoriae.
Si no fuera porque Howard Carter descubrió su tumba en 1922,  es probable que a día de hoy, no supieramos ni que hubiera existido. Si por algo es recordado Tutankhamon es por su tumba (KV62) y por su hermoso ajuar, aunque todo esto es muy relativo, porque parece ser que ni la tumba ni parte del ajuar estaban destinados para él. Hay pruebas que apuntan que la famosa mascara podría pertenecer a Nefertiti, los vasos de canopos, tienen un nombre tachado y encima el de Tutankhamon. También hay hipótesis en las que se dice que la tumba podría pertenecer a Ay pero al morir repentinamente le enterraron ahí.

KV62, tumba de Tutankhamon

También vemos como Tut señala la tumba en la que están construyendo para él, y al momento le vemos señalar otra tumba y explica que es para un rico noble, dice que dentro de mil años la tierra la cubrirá, que nadie sabrá que estaba ahí y caerá en el olvido. Ay dice que él será enterrado en una tumba como esa. Interesante dato, que nos muestra lo comentado anteriormente.

Entra en cámara la famosa máscara de Tutankhamon, en esa misma escena el faraón dice que la máscara se labró hace mucho tiempo y Ay le contesta que aún queda mucho tiempo para usarla.
Puede ser que si estuviera hecha desde hace tiempo, pero lo que está claro es que no era para él, igual que su tumba y la mayoría de su ajuar.

Replica de la mascara de Tut en la serie


Me resulta interesante cuando Tut dice que conoce un camino para llegar hasta el palacio mitani sin que los vean llegar,  ¿No os recuerda a Tutmosis III en la batalla de Megido?

Otro suceso que me recuerda a otra hipótesis es cuando Ankhesenamon mata a Suhad.  Kiya (madre de Tut) desaparece de la historia nada mas dar a luz al heredero. Algunas hipótesis cuentan que Nefertiti se encargó de hacerla desaparecer, presa de los celos.


Muerte de Tut

En la serie vemos como el príncipe mitani le golpea con un mazo en la pierna y termina fracturada. Gracias a estudios forenses sabemos que la momia de Tutankhamon tiene una pierna fracturada, y que la herida podría haber estado infectada, no sabemos a causa de que, pero es una de las posibles razones de su muerte.

Lo único que vemos del entierro es como llevan su sarcófago hasta la tumba, algunos hombres llevan cabezas de chacal, representando a Anubis, dios del embalsamamiento, pero no vemos el ritual de éste, cosa que era algo importantísimo ya que sino el ka no reconocería el cuerpo y nunca viajarían a la otra vida.

Vemos el valle de los reyes y una puerta para nada disimulada, un error ya que si las puertas no estaban camufladas, los ladrones de tumbas no tendrían problema en llegar hasta ellas y saquearlas. También nos enfocan todos sus tesoros y la serie termina con el valle de los reyes enterrado por la arena con el paso del tiempo.






"No he construido monumentos, ni he conquistado grandes tierras, seré olvidado en la arena y el tiempo" 
Estas últimas palabras que dice Tut en la serie se acercan mucho a lo que pasó en realidad con su momia.





Otra cosa que me llama la atención son los atuendos que usan los personajes en la serie, no me parece un vestuario egipcio de la época, sobretodo el estilo que le han querido dar a Ankhesenamon. No soy una experta en telas pero en una de las escenas la vemos con un vestido de tela blanca transparente con pequeñas telas colgando en forma de remiendos, en otra la vemos con un estilo mas parecido al de Caperucita Roja, en versión verde.



También la vemos con una peluca con unas mechas moradas, el uso de pelucas era bastante común pero no creo que tuvieran mechas de ningún color, en cambio si podrían llevar pedrería.


Peluca egipcia 

Durante la serie vemos a Ankhesenamon con un gran repertorio de tocados, lo que me recuerda a la Reina Nefertari, (esposa real de Ramses II) que era bastante dada a llevar diferentes tipos de tocados.
Vemos un tocado Shuty, (termino egipcio que significa doble pluma) que como bien dice su nombre, se compone de una doble pluma sobre una base circular.  

Tocado Shuty
También la vemos con un Ureo, que representa a la diosa cobra Uadyet, este atuendo a mi personalmente me recuerda mucho mas a Cleopatra que a la misma Ankhesenamon.

Uraeus

Por último la vemos con una corona muy parecida a la de Nefertiti.  
Un error garrafal, ya que esta corona es ÚNICA y EXCLUSIVA de Nefertiti, la única reina en toda la historia de Egipto que la utiliza este tipo de corona.

Corona de Nefertiti, madre de Ankhesenamon


Y a lo último que voy a hacer mención es a las armaduras, puede que el estilo no se acerque a como era en la realidad, pero el material da el pego al material que ellos usaban.


Este documental, Tutmosis III, el faraón guerrero es bastante interesante y habla sobre el material con el que hacían las armaduras. 

Como despedida dejo otros dos documentales, bastante interesantes sobre Tutankhamon:









martes, 10 de enero de 2017

Similitudes entre la Biblia y el antiguo Egipto.

Antes de nada, quiero aclarar que con este post no pretendo convencer a nadie de lo que tiene que creer o no, no soy nadie para hacer eso, pero si es cierto que hay teorías documentadas que desmantelan grandes mitos del Cristianismo, ¿Y por qué no recogerlas? En mi caso solo recogeré las que tienen que ver con el antiguo Egipto.
Eso si, siempre con respeto.

Pero antes de nada,  ¿Qué es la Biblia?

La Biblia es la fuente literaria de la religión cristiana, está formada por 66 libros y escrita por más de 40 autores. Es el gran libro sagrado.
¿Por qué es un libro sagrado?  Supuestamente porque los autores fueron inspirados por el espíritu santo, y así, a través de ellos Dios podría manifestarse con su pueblo.

Si le preguntamos a alguien que crea en esta religión, lo mas probable es que no sepa contestarnos, y si le preguntamos a alguien que se dedica por completo a esta religión nos contestará con teoría bíblica, pero nunca nos dará una explicación lógica, porque no la hay, simplemente es cuestión de fe.

En la Biblia se habla mucho de Egipto, es indudable que los autores conocían esta tierra faraónica a la perfección, ¿pero que tiene de realidad todo lo que cuenta? A través de la arqueología bíblica podemos decir que algunos hechos que narran en el libro sagrado pudieron ser reales gracias a una lista de hallazgos encontrados en la llamada Tierra Santa, aunque como siempre nunca es 100% seguro.
Pero por otra parte vemos que este libro narra acontecimientos que los egipcios ya escribieron miles de años antes o también vemos personajes que tienen cierta similitud con los mitos egipcios.

Comencemos punto por punto:

1. Proverbios

Los Proverbios es uno de los libros de la Biblia donde enumeran una lista de enseñanzas de inspiración moral y religiosa. 
Se piensa que el proverbio XXII,20 es una traducción directa del capítulo XXX de las Instrucciones de Amenemope, (capítulos XXII y XXIII) un escriba egipcio que escribe las siguientes instrucciones a su hijo con consejos de integridad, honradez, autodominio y amabilidad, y le explica como lograr estas metas en vida alejándose de los aduladores y depositando toda su confianza en los Dioses para conseguir una vida feliz.  Las instrucciones de Amenemope son 30 capítulos en forma de proverbios y se considera una obra maestra de la literatura egipcia. Se cree que data de finales de la dinastía XIX o principios de la XX.

Aquí tenemos el ejemplo de las similitudes:

Instrucciones de Amenemope
Proverbios
Presta tu oído y atiende a mis palabras y aplica el corazón para aceptarlas pues bueno es situarlas en tu corazón, que seguras descansen en el cofre de tu barriga para que puedan actuar como una clavija sobre tu lengua.
Inclina el oído y oye mis palabras y aplica el corazón para comprender, pues es agradable guardarlas en tu barriga para que puedan ser fijadas como una clavija en tus labios.
Considera estos treinta capítulos que deleitan e instruyen. Conocimientos para contestar al que hable y como dar un informe sobre alguien a quien te lo pida.
¿No he escrito para ti treinta frases de consejos y conocimientos, para que puedas impartir la verdad a quien quiera que hable para que pueda devolver palabras a quien te las dirija?
Líbrate de robar al pobre y oprimir al afligido.
No robes al pobre, pues él es pobre, ni oprimas al humilde que a la puerta se acerca.
Un escriba que conoce su oficio se considera digno de ser un cortesano.
Un hombre que conoce bien su profesión se mantendrá firme ante los reyes.
No comas en presencia del que manda y no te eches hacia adelante con la boca ante un gobernante. Cuando estés lleno con eso a lo cual derecho no tienes, sólo será una delicia para tu saliva. Mira el manjar que tienes delante y deja que sólo tu necesidad satisfaga.
Cuando te sientes a comer con un gobernante considera diligentemente lo que ante ti se encuentra; ponte el cuchillo en la garganta si eres hombre dado al apetito. No codicies las golosinas, al ver que carne engañosa son.
No vuelques en nadie lo hondo de tu alma, ni malgastes así tu sabiduría.
No hables en presencia del tonto pues despreciará la influencia de tus palabras.


2. Salmos

También tenemos mas ejemplos en el libro de Salmos, conjunto de cinco libros de poesía religiosa hebrea que forma parte del Tanaj judío y del Antiguo Testamento. Uno de estos salmos (el 104) se puede comparar con otros textos egipcios, como por ejemplo el famoso "Himno a Atón" de Akhenaton (Recordemos que fue el primer monoteísta de la historia)

Aquí tenemos los ejemplos:

Himno a Atón
Salmo 104
Tú te elevas espléndido en el horizonte...
Te has vestido de gloria y de magnificencia.
Tú brillas en el horizonte del Oriente.
El que se cubre de luz como de vestidura...
Tú colmas la tierra con tus dones.
Del fruto de sus obras se sacia la tierra.
...la tierra está llena de tus beneficios.
Las Dos Tierras están de fiesta,
los hombres despiertan y saltan
sobre sus pies a causa de ti.
Sale el hombre a su labor y a su labranza hasta la tarde.
Los árboles y las plantas reverdecen. Los pájaros abandonan sus nidos, sus alas están en adoración delante de tuka.
A sus orillas habitan las aves de los cielos; cantan entre las ramas.
Las ovejas brincan.
Los montes altos para las cabras montesas...
Todo lo que vuela y bate sus alas vive, cuando Tú resplandeces para ellos.
...allí anidan las aves. En las hayas de su casa la cigüeña...
Los barcos suben y descienden
el río, todo camino está abierto
cuando Tú apareces.

Los arroyos que van entre los montes...
Tus rayos penetran
hasta el fondo del mar.
Que estableces tus aposentos entre las aguas...
Tú has creado el Nilo en el
Mundo Inferior y lo llevas sobre
la tierra, donde Tú quieres,
para alimentar a los habitantes
de Tarneri.
Tu eres el que envía las fuentes por los arroyos... Dan de beber a todas las bestias del campo; mitigan su sed los asnos monteses.

Tú creas de lo que ellos viven.
...para el servicio del hombre, sacando el pan de la tierra, y el vino que alegra el corazón del hombre, el aceite que hace brillar el rostro y el pan que sustenta la vida del hombre.
Tú has colocado al Nilo en el cielo,
para que caiga para ellos.
Él riega los montes desde sus aposentos...
Él bate las montañas con sus ondas,
como el mar, para regar sus campos...
Sobre los montes estaban las aguas. A tu represión huyeron, Al sonido de tu trueno se apresuraron.
Y para sus rebaños...
Él hace producir el heno para las bestias y la hierba...
¡Cuán numerosas son Tus obras
y misteriosas a nuestros ojos!
¡Tú, único Dios, que no tienes
semejante!

¡Cuán innumerables son tus obras, oh, Yaveh, hiciste todas ellas con sabiduría!

Todos los leones salen de sus guaridas,
todas las serpientes muerden;
la oscuridad se cierne, la tierra
está en silencio...
Todos aquellos en la tierra salen
de tus manos cuando los creas,
cuando amaneces ellos viven,
cuando te pones ellos mueren;
tú eres el tiempo vital en todos sus miembros, todos viven gracias a ti.
Tú estás en mi corazón...
Eres bello, grande, deslumbrante...

...tú satisfaces sus necesidades,
cada uno tiene su alimento...
Rugen los leoncillos por su presa
y buscan de Dios su alimento.
Nace el sol, ellos se retiran,
para echarse en sus cubiles.

...escondes tu rostro, quedan aterrados,
retiras tu aliento, mueren y vuelven a su polvo.
Envías tu soplo y son creados
y renuevas la faz de la tierra.
Bendice, alma mía, a Yahvé...
...Yahvé, Dios mío, tú eres muy grande...
Todos esperan de ti
que les des a su tiempo el alimento...


3. Evangelio

La Biblia vuelve a mostrarnos otra oración que ya existía mil años antes, esta vez en los Evangelios.
La llamada Oración del ciego (Egipto,  aprox 1000/1300 a.C) se encuentra en el famoso "Papiro de Ani" y se puede comparar perfectamente con el famosísimo Padre Nuestro de la religión Católica. (Evangelio de Mateo, 75/80 d.C)

El ejemplo:


Oración del ciego 
Padre nuestro 
El Dios de esta Tierra es el gobernante del horizonte,
Dios es para hacer gran su nombre,
lo Dedica a la adoración de su nombre,
Padre nuestro, que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
Da su existencia de Dios,
El hará tu negocio,
Su semejanza está sobre la Tierra,
Padre nuestro, que estás en el cielo,
santificado sea tu Nombre;
Dios es dado incienso y alimento ofrendas diarias,
Danos hoy nuestro pan de cada día;
El Dios juzgará el verdadero y honesto y perdonará a nuestros deudores,
perdona nuestras ofensas
como también nosotros perdonamos a los que nos ofenden;
Guarda contra la cosa que Dios abomina, me Preserva del mal,
no nos dejes caer en la tentación, y líbranos del mal.
Dios es el rey del horizonte,
de El poder, y de la gloria,
Él aumenta, él quienquiera que lo aumenta,
Permíteme que sea mañana como hoy.
Tuyo es el reino, el poder y la gloria por siempre Señor. Amen

Estas son unas cuantas comparaciones en las que podemos observar que la Biblia tiene muchos pasajes que fueron escrito mucho antes por los antiguos egipcios. A partir de aquí cada uno puede pensar lo que quiera, pero es cuanto menos interesante, ¿Verdad?


martes, 25 de octubre de 2016

Ojo de Horus // Amuletos

El Udyat u ojo de Horus como todos lo conocemos, es algo que vemos bastante en la sociedad mediante tatuajes, bisutería,  etc. ¿Pero sabemos realmente qué es y de dónde viene?

Según cuenta la mitología, Seth asesinó a Osiris, padre de Horus. Éste con sed de venganza, mantuvo una guerra con su tío Seth. Durante una de estas luchas Horus pierde su ojo izquierdo. El  Dios Thot, sustituye su ojo por el Udyat, y Horus recuper la vista gracias a su magia.

El Udyat u Ojo izquierdo de Horus es un amuleto protector y sanador del antiguo Egipto. Se relaciona con la luna, ya que según el mito, las fases lunares tenían que ver con el proceso de curación. Una vez curado del todo aparecería la luna llena.

Era uno de los amuletos mas poderosos e importantes para los egipcios. Lo utilizaban para prevenir el mal de ojo, para las enfermedades oculares, para protegerse de la mala suerte o para potenciar la visión real o instintiva.

En el mundo funerario la cantidad de Udyats que llevara una momia, (formando parte de la decoración o dentro de la momia) incrementaba el valor protector de esta, y mas facultad de visión tendría para su próxima vida.

No debemos confundir el ojo de Horus con el ojo de Ra.

El ojo de Ra es la parte derecha, no voy a entrar mucho en el tema pero se relaciona con la versión femenina del Dios del Sol, Ra ,por lo tanto tenía el poder de dar vida. Fue utilizado para proteger al faraón o lugares sagrados.

A la Izquierda ojo de Horus y a la derecha Ojo de Ra, Estos ojos pintados en el sarcófago de un difunto, le permitían contemplar el mundo exterior.

martes, 24 de mayo de 2016

Los textos de las pirámides

¿Qué es una pirámide? AQUÍ


El interior de las pirámides de los Reyes de las dinastías III, IV y casi toda de la V carecen de textos por completo. Pero en la pirámide del último Rey de la dinastía V, Unis, sus cámaras y corredores están llenos de textos funerarios, los llamados TEXTOS DE LAS PIRÁMIDES.
Son los textos funerarios y religiosos mas antiguos de la historia de la humanidad y todas las pirámides que contienen estos textos, se encuentran en Saqqara. 


Pirámide de Unis en Saqqara, la pirámide con textos mas antiguos. 

Subestructura de una pirámide con textos


Todas las pirámides con textos se presentan en forma de T invertida.



Subestructura de la pirámide de Unis

A) La parte vertical de la T corresponde al vestíbulo y a los corredores, al norte tenemos el corredor ascendente, el que lleva hasta la salida de la pirámide.
B) Al sur del vestíbulo tenemos el corredor horizontal, en el cual se encuentran tres grandes bloques de granito (3 rastrillos de piedra) los cuales tenían la función de bloquear el acceso al interior de la pirámide. 
C) Cámara con nichos.
D) Antecámara
E) Cámara funeraria 
F) Sarcófago

La mayor parte de estos bloques son de piedra caliza (A, D, C y parte de E) , a excepción de los bloques que componen los rastrillos y el corredor horizontal (B) que son de granito (Piedra mucho mas dura)  y la parte oeste de la cámara funeraria (F y parte e E)  que está revestida con bloques de alabastro.





Los textos están dispuestos en columnas, y se pueden leer tanto de derecha a izquierda como de izquierda a derecha. Pueden aparecer de color verde o azul, o pueden aparecer sin pintar. 

Los textos jeroglíficos se empiezan a leer por el lado donde miran los seres vivos que se representan, en cualquier texto, todos los seres vivos miran hacia la misma dirección, si miran hacia la izquierda, el texto se lee de izquierda a derecha y si los seres vivos miran hacia la derecha, se lee de derecha a izquierda.

        Textos en el interior de la pirámide  de Pepi I


Antigüedad de los textos de las pirámides


La fecha de documentación (el momento en el que los textos son esculpidos) no tiene por qué coincidir con la fecha de creación de los textos.
Muchos pasajes fueron compuestos a finales del Reino Antiguo en las dinastías III y IV, o incluso antes.  
Podemos saberlo gracias a la lengua y al contenido. por ejemplo en algunos textos hablan del entierro del Rey en una mastaba. Es evidente que estos textos fueron escritos antes de que existieran las pirámides, cuando los entierros se realizaban en mastabas.
La transmisión de los textos sabemos que se hizo mediante copias en papiro, aunque hoy en día no hay practicamente nada conservado.

Genero de los textos de las pirámides


Se divide en tres tipos de textos.

Textos Rituales:
Nos hablan de una presentación de una gran comida, pues los alimentos son la esencia de la vida, y por tanto de los ritos de resurrección, nos hablan también de la ceremonia de la "Apertura de la boca" para restaurar la capacidad del difunto de alimentarse. Nos presentan también atuendos y coronas regias, el ritual de resurrección para asegurar que el espíritu del difunto pueda abandonar el cuerpo muerto y la tierra y salir a reunirse con los Dioses. Y por último el ritual de la mañana, donde se reproduce las ceremonias con que el rey era despertado, vestido y alimentado en vida.

Textos Personales:
Permiten al difunto superar con éxito el trance de resurrección, sorteando los peligros que le acechan y abandonar la tumba para ascender al cielo y unirse a los Dioses. Entre estos textos destacan las formulas contra serpientes, escorpiones y otros seres dañinos.

Alusiones Mitológicas:
Momentos de la cosmogonia Solar o a episodios del Mito Osiriaco. Estas alusiones se hallan incluidas tanto en los textos rituales como en los personales.

Principales temas de los textos de las pirámides


La transformación en Ank:
El ser humano esta integrado por diversos elementos, de los cuales los mas importantes son el Ka (energía vital del ser vivo) y el Ba (esencia individual -alma o personalidad)
Al morir, el Ka se separa del cuerpo pero para que el individuo pueda seguir existiendo en el mas allá, es preciso que el Ka y el Ba se reunan de nuevo.
El ente resultante de esta unión es el AKH
Si la unión no se verifica, el difunto no se transforma en un Akh y permanece muerto.
Los textos cuya función es asegurar la transformación del difunto akh, mediante su resucitación o su inscripción en las tumbas reciben en egipcio el nombre de SAKHU, que significa literalmente "hacedores de espíritus-Akh"

Akh
Ka


Ba, aveces se representa con la cara
del pájaro y otras con la cara del difunto


La ascensión del Rey difunto al cielo:
Después de ser colocado en el sarcófaco de la pirámide, el rey difunto empieza un proceso de "Regeneración y resurrección" que supone un viaje desde la DUAT (mundo inferior donde se encuentra el sarcófago y coincide con la cámara funeraria), hasta el AKHET (horizonte oriental del cielo, por donde surge el Sol desde el mundo inferior, que coincide con la cámara)

A partir de aquí, el viaje sigue por el corredor ascendente, que conduce al difunto hasta las estrellas imperecederas, es decir, al conjunto de los espíritus Akh que son en este caso, los antepasados reales, los reyes que han precedido al difunto. 

Las estrellas imperecederas se hallan en el Norte, y de ahí que el corredor ascendente y la salida estén situados siempre en la cara norte de las pirámides.

Llegado al cielo, el Rey difunto se halla en el dominio de su padre Re.



Pasajes que describen el viaje del Rey difunto al cielo

Que se coloque para el [es decir para el rey difunto] una escalera hacia el cielo,
para que el pueda ascender a través de ella al cielo.
El ascenderá sobre el humo de la gran incensación.
Este Unis volará como un pájaro,
y se posará como un escarabajo.
Volará como un pájaro y se posará como un escarabajo,
en el asiento vacío del barquero que está en tu barca, oh Re.
(TP 267, Pyr. 365a-366c)

¡Qué hermosa es la visión,
qué agradable es la contemplación...
[dicen ellos, dicen los dioses]
de la ascensión de este dios hacia el cielo,
de la ascensión de Unis hacia el cielo!
Sus bau [bau es el plural de ba] están sobre el,
su terror está junto a el,
su poder mágico está en sus pies. (…)
Han ido hacia él los dioses y las almas de Pe,
los dioses y las almas de Nekhen,
los dioses que están en el cielo,
los dioses que están en la tierra
para ser soportes para Unis con sus brazos.
Oh Unis, puedas tú ascender al cielo.
(TP 306, Pyr. 476a-479a)


sábado, 7 de mayo de 2016

Las Pirámides

EDAD DE LAS PIRÁMIDES


Las pirámides en Egipto se construyeron tanto a lo largo del Reino Antiguo como del Reino Medio, pero cuando hablamos de la Edad de las Pirámides nos referimos específicamente al REINO ANTIGUO abarcando las dinastías III y VI.

Las pirámides de esta época son las de mayor tamaño, las que mejor construidas están técnicamente y las que mejor se conservan, por eso cuando hablamos de La Edad de las Pirámides, nos referimos a este periodo en concreto.

Las majestuosas pirámides de Giza en el atardecer.

Las pirámides de Giza son visitadas por mas de 3 millones de personas al año,  imaginemos estar justo en frente de ellas, sintiéndonos tan sumamente pequeños ante tan majestuoso monumento de semejantes dimensiones y proporciones y de tan inmensa belleza. ¿Qué se nos pasaría por la cabeza? Lo más seguro es que lo primero que haríamos sería preguntarnos como construyeron tan extraordinarios monumentos hace 4500 años y con que medios. Pero esta pregunta, solo tiene que ver con los aspectos físicos, tecnológicos y exteriores de la pirámide.
La pregunta del millón debería de ser otra. ¿Qué es una pirámide?

Todos sabemos que una pirámide es una tumba, pero la respuesta correcta sería que una pirámide es un Artefacto Ritual, para definirla debemos atender al simbolismo y al ritual que subyace a ella.

a) Un símbolo creacional y, por tanto, re-creacional o resurreccional, como quiera que reproduce la Colina Primordial, primer ente de la creación.

Después de ser colocado en el sarcófago, el rey difunto empieza un proceso de "Regeneración y resurrección" que supone un viaje desde la Duat (O mundo inferior donde se encuentra el sarcófago)  hasta el Akhet (horizonte oriental del cielo) por donde surge el Sol desde el mundo inferior que coincide con la cámara.

La palabra Akhet esta compuesta a partir del termino Akh y significa "Lugar de conversión en el espíritu-akh" o sea, en un espíritu regenerado y "efectivo" resucitado.

b) Un símbolo ascensional, como quiera que el demiurgo se elevó a partir de ella el cielo.

c) Un nuevo ente creado, y una marca en el paisaje, ya que, igual que la Colina Primordial entre las aguas, es bien visible a muchos kilómetros a la redonda desde las tierras inundables que la rodean.

A partir de aquí el viaje sigue por el corredor ascendente de la pirámide, que conduce al difunto hasta las estrellas imperecederas, es decir, el conjunto de los espíritus-akh. que son sus antepasados reales, los reyes que han precedido al difunto. Las estrellas imperecederas se hallan en el Norte, y de ahí que el corredor ascendente esté situado siempre en la cara norte de las pirámides.

Llegado al cielo, el Rey difunto se halla en el dominio de su padre Re.

Pirámides de Giza simbolizando la Colina Primordial

FORMA DE LAS PIRÁMIDES


Hay tres formas posibles de pirámides.

Pirámide Escalonada: Reproducción del a colina primordial y de una escalera para la ascensión del Rey difunto al cielo.
Pirámide escalonada de Djoser en Saqqara


Pirámide Romboidal: Otra reproducción de la colina primordial en una de sus formas posibles.
Pirámide romboidal de Snefru en Dashur


Pirámide de caras lisas: Es la forma mas estilizada que reviste la colina primordial, en que las aristas a su vez recuerdan a los rayos del sol que se filtran por entre las nubes.
Pirámide de caras lisas de Menkaura en Giza.